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          專家丨王振宇:安吉游戲的價值在于回歸與引領

          2021-01-20 00:00:00

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          為何要談回歸?

          我國幼兒園教育背離學前教育本義的現象十分普遍


          所謂回歸,就是幼兒教育回歸兒童、回歸幼教本義。我們知道,幼兒教育是為幼兒終生發展打基礎的教育,是為學校教育和終身教育奠基的教育。這一界定并不是信口開河,而是根據幼兒的身心特點所決定的。所以,教育部在《幼兒園教育指導綱要(試行)》中明確指出:“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利,尊重幼兒身心發展的規律和學習特點,以游戲為基本活動,保教并重,關注個別差異,促進每個幼兒富有個性的發展?!边@就是幼兒教育的本義。


          但就大范圍而言,我國幼兒園教育背離學前教育的本義現象十分普遍,不僅幼教實踐問題很多,小學化傾向嚴重,教和育嚴重分離,而且幼教理論也是十分混亂,缺乏有特色、有實踐、有系統、有自洽和連貫特質的理論體系。


          “安吉游戲”,實際上是一個具有中國幼教特色的課程模式,體現著游戲課程化的方向,實現著“游戲是兒童的基本活動”和“游戲=學習”的科學理念?!坝螒颍綄W習”,是幼兒學習特點的歸納,也是體現《幼兒園教育指導綱要(試行)》精神的必然,更是幼兒教育不可違背的規律?!鞍布螒颉弊钪匾牡胤绞前延螒虻臋嗬€給了兒童,讓兒童自由、自主、自覺地開展游戲。我們稱之為自主游戲。


          本來,游戲就是兒童的權利,但幼兒教育的實踐中,在相當長的時間里和在相當大的范圍里,兒童游戲的權利被限制了,甚至被沒收了。造成能不能玩、玩什么、怎么玩和跟誰玩都得由老師說了算。而由老師說了算的游戲,不是真正的游戲,安吉的同仁們稱之為“假游戲”是十分準確的。安吉的幼教同仁們把選擇游戲的主題、選擇游戲的方式、選擇游戲的伙伴的權利統統還給了兒童,這是一個很了不起的回歸。兒童成了游戲的主人,游戲成了兒童主導的活動。應該說,這是安吉經驗的核心內容。


          當然,把游戲的權利還給兒童,不等于“放羊”。安吉幼兒園的老師們隨時隨地地伴隨著孩子們,在孩子們的旁邊觀察、記錄和必要時參與孩子們的游戲。在游戲前的發動和游戲后的回顧和反思中,鼓勵兒童動用各種表征手段表達游戲,發揮支持和引導的作用。這樣的游戲,成了兒童充分發揮天性的活動,也成了學習和交往的課堂。教師既是兒童游戲的保障者,也是兒童游戲的伙伴。


          我經常聽到一些幼兒園老師,尤其是城市幼兒園的老師訴苦,說組織兒童游戲和活動有多難,其中最難的是安全問題。因為一旦孩子在游戲中出現摔跌碰撞等不安全事故,就很難收場?!鞍布螒颉遍_展的初期,他們也遇到家長,尤其是祖輩老人的不安和阻撓。但他們通過許多積極有效的方法,不僅解除了家長們的擔憂,還吸引了大量家長參與到兒童的游戲之中。在安吉經驗中,最感人的社會工作成果是他們不僅讓家長支持游戲,甚至還發動村鎮領導干部重視和參與幼兒游戲,形成全社會關心和支持兒童游戲的社會氛圍。這是“安吉游戲”之所以成功的一個重要的經驗。


          引領價值何在?

          對我國幼兒教育改革方向有重要的啟示


          自改革開放以來,我國幼兒教育一直是一塊充滿勃勃生機的領域,廣大幼教工作者一直孜孜不倦地探索幼兒教育中國化、科學化的途徑。但由于種種的原因,游戲在幼兒教育的實踐中始終沒有達到理性認識所指出的高度。這既與我們對幼兒身心特點和學習特點的認識有關,也與我國的社會文化對游戲作用的認識有關。假游戲甚至無游戲的狀態還在幼兒教育中普遍存在。


          “安吉游戲”中的自主游戲,是真游戲。我之所以說它是真游戲,就是因為,在現實生活中,幼兒教育事實上存在著大量的假游戲,即由成人規定、限制程序和動作,由兒童來表演和實施的動作。這類動作沒有游戲的內涵,難怪許多孩子在完成規定動作后問老師:“現在,我們可以玩了嗎?”在安吉,不存在這樣的問題!


          自主游戲,已經被越來越多的有識之士所接受,在幼兒園中開展得也越來越廣泛和生動。上海市還專門制定法規,規定幼兒園必須保證幼兒每天不少于1小時的戶外自主游戲活動,對保障兒童的游戲權利起到了積極的作用?!鞍布螒颉?,是兒童自主游戲的最開放、最活躍的形式。他們使游戲環境充滿著挑戰,物盡其用,留有空間,并且將室外與室內相結合,讓孩子們有時間玩,有地方玩,有低結構的玩具玩,變著法子玩,使兒童在游戲中以及游戲后的交流反思活動中學習到解決問題、調整難度、自我保護、相互合作的能力。


          到安吉幼兒園參觀過的人士都會有一種驚訝,孩子們的在游戲中表現出杰出的創造性、成就感和秩序感。游戲結束的音樂一起,全場大大小小的孩子們都會迅速整理現場,玩具歸位。有人說“安吉游戲”“只是培養野孩子”的。哪里有這樣盡興而守成的“野孩子”!


          “安吉游戲”中兒童真的是游戲的主人!只要成人別老自以為是,事情就會大不一樣。這正是教師的兒童觀和教育觀的表現。在我看來,我們整天掛在嘴邊的所謂兒童觀,本質上就是認識到兒童是一個機械,還是一個機體;而所謂教育觀本質上就是教育是以教師為中心還是以兒童為中心?!鞍布螒颉痹谶@“兩觀”上取向是科學的、進步的。這是“安吉游戲”對我們最根本性的啟示。


          正因為“兩觀”正確,“安吉游戲”絕不是有些人認為的“只是打打鬧鬧”“只適合農村,不適合城市”“只有游戲,沒有課程”……而是有著特殊的理論價值和實踐價值。我們可以從“安吉游戲”中看到中國幼兒教育的創造性和生命力。當然,作為一個新生事物,“安吉游戲”還在發展和完善中。我每去一次,總能感受到他們的進步。不斷學習、不斷反思,不斷改進。這正是“安吉游戲”生命力經久不衰,越來越完善的內在動力。


          安吉在全縣開設了28所幼兒園和103個辦學點,最小的辦學點只有4個小孩,但辦學條件同樣規范、優渥,實現了村村有幼兒園(或辦學點),無論是本村居民還是外來務工人員的子女,都可以就近入園,享受優質的幼兒教育,全縣幼兒入園率達到98.5%。從游戲的角度來說,安吉幼教做到了“把所有游戲還給兒童,把游戲還給所有兒童”的辦學理念。這不正是我們共同追求的教育公平嗎!所以,“安吉游戲”是一個富礦,有許多內涵值得學術界開發和研究。


          游戲是許多學科研究的對象,但究竟什么是游戲恰是一個沒有定義的模糊概念。傳統的游戲理論認為游戲是自發的、出于內在動機的、重過程輕結果的、自由選擇的活動等。這種流行的說法只是局限在具有動物性的自發游戲上,很難解釋幼兒園的孩子們的真實游戲行為,也無法解釋帶有教育功能的游戲的性質?!鞍布螒颉奔仁亲灾鞯?,又是具有課程化內在因素的兒童活動,體現著豐富的有關游戲的學術內涵。我希望通過“安吉游戲”的生動實踐和豐富內涵,尋求什么是游戲的理論歸宿?!鞍布螒颉睘槲覀兲峁┝俗钪苯?、最親近、最豐富的研究對象和研究條件。我相信,會有越來越多的中外學者關注“安吉游戲”,探索“安吉游戲”的內核和價值。


          來源:學前智庫公眾號

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